चूना पत्थर के लिए कोल्हू प्रकार ए

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पत्थर और मिट्टी के योग से बने हुए एक प्रकार के रोड़े जो सड़क बनाने और चूना बरी आदि तैयार करने के काम आते हैं। २ पत्थर के छोटे-छोटे टुकड़े जो छतें सड़कें

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– करेले के तीन बीज और तीन कालीमिर्च को पत्थर पर पानी के साथ घिसकर बच्चों को पिलाने से उल्टी-दस्त बंद होते हैं।करेले के पत्तों को सेंककर सेंधा नमक मिलाकर

ओशो सत्‍संग/ OSHO SATSANG रामदूवारे जो मरे

जोगी तु क्यों आया मेरे द्वारा। तेरी आंखों में नहीं दिखता सपनों का अब वो संसार। जोगी तु क्यों आया मेरे द्वार

असगर वजाहत — साहित्य गंगा

कमरे के अंदर चला आया। पत्थर की छत के नीचे खाने की मेज़ है। जिसके एक पाये की जगह ईंटें लगी हैं। दूसरे पायों को टीन की पट्टियों से जकड़ कर कीलें ठोंक दी गयी

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मुख पर एक प्रकार की अरुचि के लिए प्रेरणा मिलती रहती थी। 60686 test‏ htm क़दम ही नहीं रखा वह अगर जीवन के विषय में कोई नया सिद्धांत 60687 test‏ htm गिरती ही जा रही थी। �

विक्षनरी हिन्दी

पत्थर या लकड़ी के पुरानी चाल के कोल्हू में लकड़ी का एक खूँटा जो कातर या पाट में कोल्हू से दूसरी छोर पर गाड़ा जाता है और जिसमें ढेंके की रस्सी बाँधी जाती ह

असगर वजाहत — साहित्य गंगा

असग़र वजाहत का सम्पूर्ण कहानी संग्रह मैं हिन्दू हूँ

कुछ बताने के लिए? कुछ कहने के लिए? कह कर संतोष पाने के लिए? दूसरों या समाज के सुख-दुख में हिस्सेदारी करने के लिए? मजबूरी में कि और कुछ नहीं कर सकते? आदत पड़ ग�

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के लिए उन्हें एकाएक एक जानकार 110078 test‏ htm माँगता तो स्पष्ट था कि वह भूसे के लिए गाय नहीं बेच रहा है बल्कि 110079 test‏ htm दूँगा। चलकर उठवा लो। भूसे के लिए तुम गाय

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मन्ने के अब्बा थोड़ी देर के लिए ख़ामोश हो गये। फिर कलाई पर बँधी घड़ी की ओर देखकर बोले-अच्छा तो एक आदमी जाकर कहारों से बोलो कि एक पालकी लेकर जल्द आएँ तब तक

लिंग – We Hindi

लिंग - संज्ञा के जिस रूप से व्यक्ति या वस्तु की नर या मादा जाति का बोध हो उसे व्याकरण में 'लिंग' कहते है। संज्ञा शब्दों के जिस रूप से उसके पुरुष या स्त्री

ओशो सत्‍संग/ OSHO SATSANG रामदूवारे जो मरे

हिंदी व्याकरण #11 लिंग (परिभाषा नियम एवं परिवर्तन

इस पेज में हिंदी व्याकरण के लिंग सम्बन्धी जानकारी है जिसमें लिंग परिभाषा नियम और परिवर्तन के अलावा पुल्लिंग और स्त्रीलिंग शब्दों का कोष भी है |

माण्डू महेश्वर और ओंकारेश्वर – यायावरी के चंद क्षण

एक घण्टा रूकने के बाद हम आगे बढ़े। माण्डू अब 94 कि मी रह गया था। धार शहर में न घुसते हुए हम बाहर ही बाहर मानपुर बगड़ी लेबड़ी और सगड़ी के रास्ते माण्डू

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पूरे पौधे का काढ़ा घाव धोने के लिए बेहतर है और यह टिंक्चर की तरह काम करता है। आदिवासियों के अनुसार यह काढा घावों पर लगाया जाए तो यह घाव को पकने नहीं देता �

हिंदी व्याकरण #11 लिंग (परिभाषा नियम एवं परिवर्तन

दिव्य नर्मदा Divya Narmada 2011/03

राजनीति के कोल्हू में जननीति वृषभ क्यों? बिन पाये प्रतिदान रहा बरसों से है पिर दाल दलेंगे छाती पर कब तक आतंकी? रिश्वत खरपतवार रहेगी कब तक यूँ थिर ***** एक द